日本でもその著作が知られる世界的に著名な動物行動学者が紹介す

る世界中のお守りを紹介した本である。70カ国以上の国を旅し、その土地

で集めてきたコレクションも本書に紹介されているが、コレクションの写真

やその紹介文を見ているだけでも、こんなに多くのお守りが世界中にある

のかと驚いてしまう。日本人にとって、「お守り」はとても身近にあるものと

言える。神社のお守りを身体の身近に置いている人とか「交通安全祈願」

として車などにつけている人も多い。シャーマニズムと同じようにそこには

「魔除け、呪術的な力」が宿っていると無意識の中で感じ取っているのかも

知れない。本書で紹介される「お守り」を通して、その土地の文化や風習、

そして伝説を知ることができるのは貴重であると共に、その「お守り」に

込められた祈願を聞いたような錯覚さえ覚えてしまう。

（K.K)

本書　「序言」　より引用

人類という種を研究するために世界中を巡り歩く中で、どの地でも、人々がいろいろな

種類の幸運のお守りを持っていることに気づいた。お守りや魔除けの形状は、国や文化

によって実にさまざまだが、どこでもその地固有のお守りが、とても真剣に取り扱われ、

魔術的な特性をもって人々を助けていると考えられた。お守りは、時に持ち主を悪運か

ら守り、時にツキを招く。これらのお守りには、心ひきつけてやまない物語や象徴的な

背景がある。私はそれらを蒐集することにした。なぜならそれらが大切にされるのか、

理解したかったからだ。

人間の行為を記録し、テレビフィルムを作りながらの旅では、70カ国以上も訪れることに

なった。年を経るにしたがって私のお守りや魔除けのコレクションは増えつづけ、とうとう

数百点を数えるまでになった。アフリカの僻地での撮影では、女性たちが、妊娠するチャ

ンスが増えるようにと衣服に多産のお守りをつけているのをしばしば眼にした（避妊具を

持ち歩く我らがレディたちとはなんと違っていることか）。中東では、神聖な手形から刻印

されたコーランの一節にいたるまで、宗教的な魔除けの膨大な例に出くわした。南部イタ

リアでしぐさの研究をしている時には、邪眼から自分自身を守るための数世紀にわたる

慣習がいまだにはびこっており、そしてそれがまた、あらゆる種類の特別なしぐさやお守

りによって支えられている事に気づいた。スカンジナヴィアでは、たくさんの古代ヴァイキ

ングの伝説が、現代のお守りの中に息づいていた。カリフォルニアで、ヒーリング用のク

リスタルや宝石という形で、新しいお守りが生まれつつあるのを目の当たりにした。クリ

スタル・ヒーリングは、ニューエイジ運動流行の一翼を担い、現在ではアメリカ全土にわ

たって、またヨーロッパの多くの地に見られる。

私が集めたお守りと魔除けのほとんどが、いつでも身につけられるような小さなもの

だった。しかしながら、持ち主の馬や車、船や家を守って持ち主自身を守護しようとす

る、大きめの物もあった。多くの人びとは外出する時に安全を祈って、車の中に幸運

を呼ぶマスコットを吊るしている。地中海では船乗りたちは、邪眼を避け、沈没からの

がれられるようにと、海に出る時は必ず一対の眼をボードにつける。今日でもイギリス

では、悪の力からのお守りとしての真鍮の装飾金具を労働力としての馬につけている。

彼らは何世紀もの間、そうしてきたのだ。田舎のコテージや厩や納屋では、壁面や扉

の上に、いまだ堂々と幸運の蹄鉄が飾られている。これらは、科学的な思考と情報化

社会のこの現代の中で、原始的な迷信が生き残っているほんの一例にすぎない。お守

りという考え方を本気では信じない人々ですら、彼らに「幸運」をもたらす小さな物をい

つも持っているものだ。そういう人々は、魔術による守りという考えを冷笑し、自分の幸

運のお守りはもちろん冗談にすぎないと言い張るが、実はお守りにこだわっているの

だ。古い伝統は健在である。

この本を著すにあたっての私の中心的な関心は、20世紀末にも生き残っている、限り

なく魅惑的な人間の追及の痕跡を記録してゆくことであった。

私は自問せずにはいられない。「もし、この本を今から百年後に誰かが読んだとして、

彼らは我々の信じているものがなんと原始的であることかとびっくりするだろうか、それ

とも、彼らはうなづいて、今だってみんな同じことをしているじゃないかと言うだろうか」

と。人類は今日我々が抱いているマイナーな迷信のすべてを捨て去ることができるの

か。または魔法に関する全くあたらしい考え方が全人間社会に爆発的に拡がるのか、

予言するのは不可能だ。おそらくすべては、年月が進み、その技術的な進歩の結果と

して、我々がどのくらい安らぎを得られるようになるのか、また不安をおぼえるようにな

るのかによるのだろう。技術の進歩は我々に多くの利便をもたらし、安全の感覚を与え

てきた。しかしながら、病気、怪我、老化や死といった脅威に対する我々の恐怖が完全

に解消されるまで、超自然的な助力を何らかのかたちでわれわれは必要としつづける

だろう。暗く言葉に出来ない心配や不安にさいなまされる限り、おそらくいつも、我々の

生活の中に、それは奇妙な小物として存在するであろう。奇妙な小物、その名はボディ

ガード。　（本書より引用）

監訳者あとがき　より抜粋引用

あなたは「お守り」をもっていますか？　何かこれがないと落ち着かない、という魔法の

アイテムを持っておられるでしょうか。もし「イエス」とお答えになるのが恥ずかしいと思わ

れるのなら、どうぞ、ご安心ください。かの有名な物理学者、量子力学の父の一人でも

るニールス・ボーアだって、幸運のお守りであるウサギの足をいつもそばに置いておい

たそうですから。物理学者とお守り、奇妙なとりあわせに思われるかもしれません。確

かにそうですよね。そこで、ある記者がいぶかしげにたずねたそうです。「先生、まさか

そんなものを信じていらっしゃらないですよね？」　ボーアは答えました。「もちろん、信じ

ているわけがないじゃないか。」　ほっとしたような顔の記者にボーア博士はほほ笑みな

がら続けました。「でもね、このお守りは信じていなくても効果があるそうだから。」

このジョークが本当にあったかどうか、事の真偽は僕は知りません。けれども、人が

お守り、魔除けに向かうときの、とてもすてきな態度を表しているように思うのです。

博識をもって知られるデズモンド・モリス博士は、本書で、人がお守りといかに強い

結び付きをもって生まれて来たか、その豊富なコレクションを紹介してくれることで、

示してくれています。本書「Body Guard」を開けば、お守りをめぐる人々の祈りと願い

と思いがどれほど深いものであったか、そして、その魂が現代にまでも生き残ってい

るか、すぐにわかるでしょう。そして、お守りにこめられた魔法の力の生命力に驚かさ

れるに違いありません。いかに社会学者が「呪術から解放されたのが近代」だと叫ぼ

うが、お守りは生き残り、人々の魂を潤し、見守り続けているのです。そして、表面的に

は人が魔法を「信じ」なくなった今でも、どこかで、その幸運の力を放っているのではな

いでしょうか。この本のページを開くだけで、現代人が忘れがちな魔法の潤い、不思議

に満ちた世界への感受性がよみがえってくるような気がします。

目次

序言

アルマジロ的なココロ

定義

獣の魔術

動物のボディガード

スカラベ　魚　蛇の守護者　兎の脚　歯と爪　幸運の象　孔雀の扇　真珠　聖パウロの舌

ふくろう　まねき猫　角　子安貝　蛙　貝の殻　蜘蛛　紅珊瑚　叉骨　蛇石　馬の角

てんとう虫　蝶　猫　鹿　いるか　鳩　竜　卵　羽　狐　山羊　バッタ　ライオン　雄羊　蠍　

陸亀・海亀　一角獣

古からの石

鉱物のボディガード

アメジスト　オパール　水晶　天然磁石　孔雀石　血玉髄　黄水晶　ダイヤモンド　黒石　

ラピス・ラズリ　紅玉髄　エメラルド　翡翠　赤鉄鉱　碧玉　ルビー　サファイア　瑪瑙

アクアマリン　黒曜石　月長石　蛇紋石　虎目石　トパーズ　ガーネット　トルコ石　縞瑪瑙

金　銀　水銀　銅　鉄　錫　鉛　馬の真鍮具　矢尻　ベゾアール石　ビーズ　生体電気シールド

植物の力

植物のボディガード

にんにく　バジル　月桂樹　唐辛子　さんざし　ヘンナ　匂い玉　トリプルナッツ　どんぐり

くまつづら　ココ・デ・マ　ななかまど　ヘンルーダ　聖ヨハネの草　四つ葉のクローバー　

シャムロック　琥珀　幸運の豆　マンドレーク　黒檀　しだ　マリーゴールド　マジョラム

タイム　夏咲き白エリカ　にが蓬

神よたすけ給え

宗教的なボディガード

聖クリストフォルス　アンク　笑み仏　蓮華生　キリスト教の十字架　古代の十字架　タウ十字　

トールのハンマー　三日月　雷電　車輪　カラ　ピ・ディスク　ソロモンの紋章　ロザリオ

身体の部位

言葉には言葉を

解剖学的ボディガード

心臓　男根　胎児　性器　脚　背こぶ

眼には眼を

じっとみつめるボディガード

ホルスの眼　舟の眼　瑪瑙の眼　青い眼

援助の手

仕草によるボディガード

いちぢくのサイン　Vサイン　アロハ　人差し指　親指かくし　指十字　角型の手　中指

モウツァ　ファティマの手　リング・サイン

安らぎの家

家の護り

ドリーム・キャッチャー　まんじ（鉤十字）　わら人形　シーラ・ナ・ギグ　ヤドリギ　赤いリボン

蹄鉄　エケコ　精霊の毬　エンドレス・ノット　ハゴダイ

不思議に満ちた生

参考文献

索引

監訳者あとがき