ファティマの写真（Brunner & C.-COMO）　１４　御出現の礼拝堂のマリア像

ファチマのマリア像　「聖母マリアの奇跡」菅井日人・著　より以下引用。

ファチマのマリア像は、首を軽くかしげ、両手を合わせ、白いロザリオを指から下げています。頭に金色の

大きな冠をのせているところから、「平和の女王」と呼ばれ、純白の着物に純白の長いマントをかぶり、足は

裸足で、丸い半円形の玉に乗っています。よく見ると目は黒目で、ポルトガル人に似ています。顔は優しさ

の中に、なにか憂い、悲しんでいるように見えます。人間が悪の方向に向かっていることを嘆いているよう

です。

メジュゴリエでは、岩の上の空中に雲のような中に聖母マリアはただよっていたといいます。ファチマでは、

柊（ヒイラギ）の木の上にフワーと鳥のように止まっていて、雲と光に包まれて現れたといいます。ですから、

御像の目線が常に下にいる牧童たちを見ています。

そんなことを思いながら、オリーブの木々や、草、岩が光を浴びてやけに美しく見えてならない時、ひょっと

すると身近に聖母が現れるかも知れないなんて思ったりもしました。自然の中では、ただの石ころでさえ

輝いて見える。神の恵みに生きる人間は光り輝かないはずがないではないかと、人を見る目が変わって

いくのを感じました。

「奇蹟の聖地　ファチマ」矢代静一・文　菅井日人・写真　より以下、抜粋引用。

悲しみのマリア

孤児院に着くと、院長は柔和な顔でおっしゃいました。

「あなたの名前は、今日からルチアではなく、『悲しみのマリア』です」

「はい、院長様」

「故郷はどこかと聞かれたら、『ファチマ』とは言わずに『リスボンの近く』と答えなさい」

「はい」

「聖母マリア様御出現のことは、誰にも言ってはいけません」

「・・・はい」

「寄宿舎の生徒たちといっしょに散歩に行くことは禁止します」

「御約束は守ります。院長様」

ルチアは、只の田舎娘にされてしまったのでした。こうして、4年間、この信仰厚い少女はここで過ごしたのですが、

その間、面会人も、手紙も、新聞もやってきませんでした。・・・むろん故郷のすがすがしい空気も。

知らない

孤児院で暮らしていた間に、故郷ではいろいろなことがありました。

たとえば、聖母マリア出現の場所を中心にした広大な土地を司教様が買い取って、ローマの聖ペテロ大聖堂の

ような荘厳な大聖堂を建設するようになったこと、それをルチアは知りませんでした。又、コーワ・ダ・イリアでの

集会を政府が禁止していたにも拘らず、6万の大巡礼団が野外ミサのために集まったこと、そのこともルチアは

知りませんでした。そして、逆に、当の本人であるルチアが孤児院でひっそりと学んでいること、そのことは院長

以外、誰も知りませんでした。

年月は流れ、ルチアが18歳になったある日、院長は尋ねました。「修道女になりたくはありませんか？」　それこ

そ、ルチアが心から願っていたことです。彼女はフランスのリジューの聖テレジアに憧れていました。嬉しいことに

とうとうキリストの花嫁になる夢が実現するようになったのです。

リジューのテレジア

テレジアは15歳のときリジューという町のカルメル会という修道院に入会し、1897年に24歳で帰天しました。こんな

話が伝えられています。ある年少の修道女がテレジアに向って「ほんとにご立派なお方」と言ったとき、夕焼けを

眺めながらこう答えたそうです。

「夕焼けのときの雲はきれいですけど、日が落ちれば真黒になってしまいます。それと同じで、私が立派に見える

のは、神様がそうさせて下さっているのです。私自身は真黒な雲と同じなのですよ」

ルチアも自分自身のことを同じように思っていたに違いありません。二人ともイエス様やマリア様に、幼な子のよう

な無条件の信頼を寄せていたのです。

さて、ルチアは・・・いいえ、悲しみのマリアは、スペインのツイという町にある聖ドロテア修道院で終生請願を立てる

ことになりました。一生、神にその身を捧げることになったのです。故郷の蜂蜜と野花をたずさえて、母や姉たちが

そのセレモニィに参列してくれました。14歳のとき故郷を離れてから、実に14年ぶりの出会いでした。

そんなある日、ルチアは外出を許され町に買物に出かけたとき、見知らぬ婦人に声をかけられました。

「ドロテア会の修道女でいらっしゃいますのでしょう」

「はい」

「ポルトガルのファチマのルチアさんが、スペインにいらしているとききましたが、どうしたらお会いできるでしょう

か？」

「町をそぞろ歩きなさっていれば、きっとどこかで、ちょうど、いま、あなたが私と会っているように」

「失礼ですが、お名前は？」

「悲しみのマリアと申します」

ルチアはほほえんで立ち去りました。幼いころ「嘘つき子供」とさげすまれた彼女は、こうして、いまは「嘘つき

修道女」になったのです。このユーモラスな会話の背後にあるものは、悲しみではなくて遊びだと思います。聖女

はあたり前の平凡な修道女であることに満足していたのですから。