「聖女クララ」
マリア・ピエラッツィ 編 岳野 慶作 訳 聖クララ会編
ドン・ボスコ社 より引用
 アッシジの聖フランシスコと共に「清貧の花」を着飾った聖女クララの伝記。聖フランシスコより約10年後に、同じアッシジの名門の家に生まれるが、聖フランシスコの生きざまに心奪われ、生家の追求を逃れ修道生活 に入る。神への愛による二人の心の結びつきは強く、聖フランシスコの精神を最も体現した人として知られる。 彼女の亡骸は700年たった今でも教会に安置され、そのからだは黒く変色しミイラ化しているが、腐敗を免れ ている。神の恵みを真に受けた聖クララの感動の伝記。 (K.K) |
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一般に知られている。しかし、アナトール・フランスの「聖女クララの泉」その他によっ て、聖女の姿がゆがめられ、聖女の出家の動機や、聖フランシスコとの関係などに ついて、あやまった考えが流布されているのは、まことに遺憾である。リナ・マリア・ ピエラッツィは、これまで発見されたもっとも確実な資料にもとずき、詩情ゆたかな 筆致をもって、聖女の清く聖なる、雄々しい生涯を物語っている。清貧を愛し、清貧 に生き、清貧のために戦い、清貧の腕に抱かれながら世をさった聖女クララは、 福音の庭に咲き出たもっとも清純な花であるとともに、物欲にとらわれがちな人類 に、つねにあらたな教訓を与えている。聖フランシスコが、心のなかで歌ったとい われるあの美しい詩句を、私たちもまた、口ずさまないではいられない。・・・
「主よ、ほめたたえられよ、 姉妹なるクララのために。 彼女は、いと柔和謙そんにして、 気高く清らかなるゆえに。」
同著「はしがき」より
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はじがき 改訂版によせる
第一部 第一章 暁の太陽のように 第二章 隠れているすみれ 第三章 鼓舞する者 第四章 霊魂の天配 第五章 「主よ、ほめたたえられよ、姉妹なるクララのために」
第二部 第六章 「彼女は教会に隠れ、顔をおおい隠して祈っていた」 第七章 清貧における姉妹たち 第八章 サン・ダミアノ 第九章 サン・ダミアン修道院長 第十章 兄弟愛の会食 第十一章 苦業
第三部 第十二章 ばらの花 第十三章 神との対話 第十四章 祖国の敵を前にして 第十五章 清貧の塔にこもって 第十六章 兄弟なる太陽の賛歌 第十七章 姉妹なる死
第四部 第十八章 「貧者の案内者」 第十九章 弟子たち 第二十章 十字架のしるしによって 第二十一章 ゴルゴタの丘の上で
第五部 第二十二章 孤独 第二十三章 たそがれの光明 第二十四章 たそがれ 第二十五章 生命の光に
付録１ 聖女クララの手紙 付録２ 年表 付録３ 聖女クララの系図 参考文献
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死後740年近くたったが、その遺体は空気に触れて黒くなり ミイラ化しているが腐敗は免れている。聖フランシスコの精神 を最も体現した人として知られ、神によって強く結ばれた二人 の心の軌跡にはこの世とも思われぬ芳香が満ち満ちている。 後年、この二人の関係を邪推する本が出版されたが、この 聖クララの奇跡としかいいようがない腐敗しない遺体は、二人 の真実の姿を雄弁に語りかけている。 （K.K) |
「聖女クララ」 舟越保武 作 成川美術館（箱根）
2012年7月27日、フェイスブック（http://www.facebook.com/aritearu）に投稿した記事です。  原罪の神秘 キリスト教の原罪、先住民の精神文化を知るようになってから、この原罪の意味するところが 何か考えるようになってきた。 世界の先住民族にとって生は「喜びと感謝」であり、そこにキリスト教で言う罪の意識が入る 余地などない。 ただ、新約聖書に書かれてある2000年前の最初の殉教者、聖ステファノの腐敗していない 遺体、聖フランシスコと共に生きた聖クララの腐敗を免れている遺体を目の前にして、彼ら の魂は何かに守られていると感じてならなかった。 宇宙、そして私たちが生きているこの世界は、未だ科学的に解明できない強大で神秘な力 に満ち溢れているのだろう。 その神秘の力は、光にも、そして闇にもなる特別な力として、宇宙に私たちの身近に横た わっているのかも知れない。 世界最古の宗教と言われるシャーマニズムとその技法、私が感銘を受けたアマゾンのシャ ーマン、パブロ・アマリンゴ（ＮＨＫでも詳しく紹介された）も光と闇の二つの力について言及し ている。 世界中のシャーマンの技法の中で一例を上げれば、骨折した部分を一瞬にして分子化した のちに再結晶させ治癒する光の技法があれば、病気や死に至らせる闇の技法もある。 これらの事象を踏まえて考えるとき、その神秘の力が遥か太古の時代にどのような形で人類 と接触してきたのか、そのことに想いを巡らすこともあるが、私の力の及ぶところではないし、 原罪との関わりもわからない。 将来、新たな遺跡発見や考古学・生物学などの各分野の科学的探究が進むことによって、 ミトコンドリア・イブを祖先とする私たち現生人類、そしてそれより先立って誕生した旧人と 言われる人たちの精神文化の輪郭は見えてくるのだろう。 しかし私たちは、人類・宗教の歴史その如何にかかわらず、今を生きている。 原罪が何であれ、神秘の力が何であれ、人間に限らず他の生命もこの一瞬・一瞬を生きて いる。 前にも同じ投稿をしたが、このことだけは宇宙誕生以来の不変の真実であり、これからも それは変わらないのだと強く思う。 最後にアッシジの聖フランシスコが好きだった言葉を紹介しようと思います。尚、写真は 聖フランシスコの遺体の一部で大切に保存しているものです。 私の文章で不快に思われた方、お許しください。 ☆☆☆☆ 神よ、わたしをあなたの平和の使いにしてください。 憎しみのあるところに、愛をもたらすことができますように いさかいのあるところに、赦しを 分裂のあるところに、一致を 迷いのあるところに、信仰を 誤りのあるところに、真理を 絶望のあるところに、希望を 悲しみのあるところに、よろこびを 闇のあるところに、光を もたらすことができますように、 助け、導いてください。 神よ、わたしに 慰められることよりも、慰めることを 理解されることよりも、理解することを 愛されることよりも、愛することを 望ませてください。 自分を捨てて初めて 自分を見出し 赦してこそゆるされ 死ぬことによってのみ 永遠の生命によみがえることを 深く悟らせてください。 ☆☆☆☆ (K.K) |
聖女クララの名は、すでにアシジの聖フランシスコの名とともに、わが国においても