ヨハネ・パウロ二世とマザー・テレサ

Santos de Calcas Jeans: Beatificacao de Joao Paulo II

ヴァチカンのヨハネ・パウロ二世の語り・歌が、魂を深い祈りへと導く

傑作CDの一枚である。キリスト教の信仰を持っていなくても、この祈り

の歌声に魂が清められてゆくのを身体の芯から感じることだろう。

（K.K)

このアルバムはローマ法王ヨハネ・パウロ二世から皆さんに向けられた、「内面の

巡礼の旅」への招待です。内面の巡礼の旅とは「慈しみあふれる神が住まわれる

所に向かう旅であり、貧しい人たちと分かち合い、隣人との対話する思いやりの心

に支えられた、回心の旅」であると法王は語っています（１９９８年１１月２９日、アン

ジェラスの祈り）。＜アバ・パーテル＞が提案する巡礼は、孤独な旅ではなく人類

みんなが参加できる旅です。法王自身が先頭に立って進んでゆく、それぞれいろ

いろな表現、言葉、声、サウンドによりすべての人々へ開かれた旅なのです。それ

は外面的な派手さではなく、「内面」を求める巡礼であり、その旅の目的は、西暦

２０００年という、特に大きな区切りとなる年（「大聖年」）の本当の意味について知

り、祈り、思いを巡らすことにあります。「聖年」は、悔い改めと回心の時、ゆるし

と和解の時、正義と分かち合いの時、慈しみと平和の時です。人間と神との関わ

りから生まれた言葉や文章は、どんな昔に書かれたものであっても常に新鮮に、

私たちが神への信仰と人間への愛を見つめ直し、気持ちを新たにするのを助け

てくれるものですが、そうした言葉や文章に触発されて生まれた音楽もまた、祈り

の空間を作り出し、もっと聴いていたいという気持ちにさせてくれます。このような

願いを込めて、私たちは＜アバ・パーテル＞を神の住処へと向かう「西暦２０００

年の巡礼の旅」として世界に送り出します。「巡礼の法王」と呼ばれるほど精力的

に世界中を巡っている法王が、第３の千年期を目前にひかえて、全世界の人々

を巡礼の旅に招待し、すべての人々に抱擁を贈るものです。

パスクァレ・ボルゴメオ神父（ヴァチカン放送局局長）　イエズス会士

内容構成
　　　　　　　　　　曲：デ・アミーチ　DE AMICIS Leonardo
　　　　　　　　　　曲：マイネッティ　MAINETTI Stefano 日本語訳付き

主の顔を尋ね求めよ*
　　　　　（ヨハネの第一の手紙、詩編27）
　　　　　　音源1980年ローマ

キリストこそ自由*
　　　　　（詩編92、ヨハネ福音書、ルカ福音書、テモテへの第2の手紙、詩編90）
　　　　　　音源1986年インド、1987年ローマ、1985ベネズエラ

ことばは肉となった*
　　　　　（フィリピ仁への手紙、ヨハネ福音書）

アバ・パーテル*
　　　　　（ローマ人への手紙、詩編2、サムエル記、イザヤ書、マタイ福音書他）
　　　　　　音源1985年ヴァチカン一般謁見、1995年ローマ

聖霊よ、来てください*
　　　　　（典礼文、聖務日課より）
　　　　　　音源1998年1月1日ローマでの説教、1988年ローマでのミサより

父よ、わたしたちをゆるしてください*
　　　　　（説教）
　　　　　　音源1997年パリ、青年のための説教

愛のあるところに神はおられる*
　　　　　（出エジプト記、マタイ福音書）
　　　　　　音源1981年ローマ

光の父*
　　　　　（ヨハネ福音書、スラブの典礼文）
　　　　　　音源1989年コペンハーゲン

新しいおきて*
　　　　　（ヨハネ福音書）
　　　　　　音源1986年10月27日アッシジ　世界平和の日でのお祈り

すべての人の母**
　　　　　（クリスマス・ミサ、夕べの祈り）
　　　　　　音源1982年ローマ

幸いの教え**
　　　　　（マタイ福音書）
　　　　　　音源1981年

教皇ヨハネ・パウロ２世著　「希望の扉を開く」

曽野綾子・三浦朱門共訳　石川康輔・日本語監修　同朋舎出版

神秘であり、つまずきの石でもある教皇

いかに祈るか、なぜ祈るのか

キリストの代理者の祈り

神は実在するか

神存在の「証明」は今日なお有効か

神が存在するのなら、なぜ現れないのか

イエスは神の子か

「救いの歴史」は今日どう理解されているか

「救いの歴史」の本質

世界に悪が存在するのはなぜか

なぜ神は苦しみを無くされないのか

「救い」とはなにか

なぜ、これほど多くの宗教があるのか

ブッダとは

モハメッド

ユダヤ教

紀元二千年には少数派

新しい福音宣教とは何か

若者に対して希望が持てるか

共産主義の没落は神の業か

ローマだけが正しいのか

失われた一致を求めて

分裂の理由は何か

教会と公会議

「救いの対話」

公会議のもたらした刷新

「世界」の拒絶

「永遠の命」は存在するか

信仰は何の役に立つのか

人権

どんな人の命をも守る

神の母

女性

「恐れることはない」

希望の中に入る

「ヴァチカン　ローマ法王、祈りの時」

南里空海・文　野町和嘉・写真　世界文化社

本書　まえがき　より引用

カトリック教徒でもない私が、また神学を学んだり、西欧文明、文化に興味を持って研究して

いる者でもない私が、ヴァチカンに取り組もうと思ったのは、新聞に載っていた記事が契機

だった。１９９８年９月２７日付けの「朝日新聞」の「第三千年紀・・・過去の非認め未来へ」と

いう記事だった。法王ヨハネ・パウロ２世は就任から１００回以上も「われを赦したまえ」と、

この１０００年間の教会の誤り、犯した罪の非を認め悔い改め、そして諸宗教間の対話を深め

和解をして、２０００年を迎えたい・・・という内容だった。この記事を読み、ローマ法王と、法王

頂点として世界に約１０億人のカトリック教徒を抱える総本山ヴァチカンとは、いったいどのよ

うな存在なのか、また、ヴァチカンという宗教国家を通して宗教不在の日本という国を振り返

ってみたいと思った。

日本は第二次世界大戦で、人間の幸福を求めて進歩や発展をしたはずの科学や技術が、

一瞬にして大量に人の命を奪う凶器と化すことを身を持って体験した。そして、戦後、その

科学や技術革新にさらに高度経済成長と溢れる情報が加わって、効率とか能率とか数字が

人間を支配する社会構造が生み出されていった。数字の枠に押し込められた人にとっても、

そこからはみ出してしまった人にとっても、生きやすい時代ではないことを、病んでしまった

今の社会が物語っている。サラリーマンの自殺の増加、多発する少年たちの残忍な反乱・・・

目を覆いたくなるような数々の悲惨劇に、日本の２１世紀は見えてこない。

人間を超えた存在、人間の力では及ばない存在・・・、“畏れ”を抱く大きな存在があることを

見失ってしまった現代、果たして宗教は人の心を救うことが出来るのか。新しい千年紀を迎え

るにあたり、西暦２００１年、この西暦とはキリストが生誕してからの歳月を表し、Ａ．Ｄと表記

するが、これはラテン語の「主の年」を意味する。「主の年」すなわち「神の年」。新しい世紀の

始まりに、宗教国家ヴァチカンを通し、また、ローマ法王の祈る姿を通して、私は人間の根幹を

なしている宗教を問い直したく、大聖年の扉の開くヴァチカンへと向かった。