双眼鏡で見る夏の星空・　IC４７５６（散開星団）とθ（重星）　へび（尾）座

上の画像は双眼鏡（倍率７倍の実視界約７°）で見る夏の星空　IC４７５６（散開星団）・画像右とθ（重星）　へび（尾）座

今から1300年前の世界とは？（2011年基点）

遠い昔に船出した星の光は、今それを見ている人の瞳に
映し出され、そしてその心には何が刻まれるのでしょう。

676　新羅が朝鮮半島を統一

672　（日本）壬申の乱

711　サラセン人が西ゴートを滅ぼし、サラセン文化がヨーロッパに広まる

710　（日本）平城京に遷都

712　唐の玄宗が即位　→開元の治（713～741）

712　（日本）古事記ができる

726　東ローマ皇帝レオ３世が偶像崇拝禁止令を出す

750　サラセン帝国にアッバーズ朝成立、ウマイア朝滅亡

751　中国から製紙法が西方に伝わる

774　（日本）空海、生まれる。

今から132年前の世界とは？（2011年を基点）

遠い昔に船出した星の光は、今それを見ている人の瞳に
映し出され、そしてその心には何が刻まれるのでしょう。

1866　（日本）薩長同盟

1867　スウェーデンのノーベルがダイナマイトを発明

1867　（日本）大政奉還

1869　スエズ運河が開通

1871　ドイツ帝国、成立（～1918）、ヴィルヘルム1世が初代皇帝に、ビスマルクが初代宰相に就任
　　　パリ・コミューン

1871　（日本）廃藩置県

1877　アメリカのエジソンが蓄音機を発明　イギリスがインド帝国をつくる

1877　（日本）西南戦争

1879　エジソンが白熱電灯を発明

1884　清仏戦争（～1885）

1885　（日本）伊東博文が首相に

1889　第二インターナショナルがパリで結成される　パリのエッフェル塔が完成

1889　（日本）明治憲法公布

1894　日清戦争（～1895）

坂本龍馬（さかもとりょうま、天保6年11月15日（1836年1月3日）- 慶応3年11月15日（1867年12月10日））
は、日本の近世末期に活動した武士。土佐藩出身。諱は直陰（なおかげ）のちに直柔（なおなり）。龍馬は
通称。他に才谷梅太郎（さいだにうめたろう）などの変名がある（手紙と変名の項を参照）。土佐郷士に
生まれ、脱藩した後は志士として活動し、貿易会社と政治組織を兼ねた亀山社中（後の海援隊）を結成し
た。薩長同盟の斡旋、大政奉還の成立に尽力するなど倒幕および明治維新に影響を与えた。大政奉還
成立の1ヶ月後に近江屋事件で暗殺された。贈正四位（1891年（明治24年）4月8日）。
司馬遼太郎の小説『竜馬がゆく』の主人公として描かれて以降、知名度を飛躍的に上げ、幕末の風雲児
として国民的人気を得る。

坂本龍馬 - Wikipediaより抜粋引用

西郷隆盛（拡大画像） | 近代日本人の肖像（国立国会図書館蔵）

西郷隆盛（さいごうたかもり、文政10年12月7日（1828年1月23日） - 明治10年（1877年）9月24日）は、
日本の武士（薩摩藩士）、軍人、政治家。薩摩藩の盟友大久保利通、長州藩の木戸孝允（桂小五郎）と並
び、「維新の三傑」と称される。維新の十傑の1人でもある。

西郷隆盛 - Wikipedia より抜粋引用

「ついでにもうひとつ、へびのしっぽの先θ星の西にIC４７５６という大きくひろがった散開

星団があります。満月の直径の2倍くらいの範囲に80個ばかりの星が、銀河の星と重なる

ゆにばらまかれているのが双眼鏡でよくわかります。（中略）　尾部の方でおもしろいのは

θ星でしょう。4.7等と5.1等の似たような明るさの星が22″も離れているので、注意深く見る

と双眼鏡でもそれとわかります。5cm20倍くらいの低倍率でじつにはっきり見えてきます

が、天の川の中なので、この場合視野の中は星がたいへんにぎやかで楽しくなります。」

「星座ガイドブック　春夏編」藤井旭著　より抜粋引用

「へびつかい座のβ星の東約12°にある明るく大型の散開星団。同じような明るさの微

光星が、視直径70′の大きさに数十個集まった星団で、双眼鏡で見ると、きめ細かな美

しい星団という感じがする。望遠鏡では低倍率で見よう。」

「エリア別ガイドマップ　星雲星団ウォッチング」浅田英夫著　より引用

「IC４７５６・・・尾部にある大きな散開星団です。視直径70′もあり、8～10等級の星がに

ぎやかです。7×50双眼鏡では大きく、うっすらとした光の中に、微星があちこち乱れて散

り、5㎝級以上ではこの配列がたのしめます。暗い夜空を背景にくっきり浮かんできます。

θ・・・θ1θ2にわかれ、4.7等と5.1等、位置角103°.8、角距離22″.20（1953年）。星座の

尾部で、わし座の境にあり、強力な双眼鏡でわかれてみえます。3cmでたやすく、1830年

以来変化していません。すばらしいうす黄の一対とか、純白といわれます。どの口径にも

むく好対象です。」

「四季の天体観測　肉眼・双眼鏡・小望遠鏡で」中野繁著　誠文堂新光社　より抜粋引用

2012年1月10日、フェイスブック（http://www.facebook.com/aritearu）に投稿した記事です。

明治の軍人エリート野津道貫とインディアンの偉大な指導者レッド・クラウドとの邂逅、

そして日本刀に込められた想い

時は、1876年（明治9年）。写真は当時の野津道貫（1841～1908）

☆☆☆

インディアンの偉大な指導者レッド・クラウドはリトル・ビッグホーンの戦い以降、合衆国に譲歩に

譲歩を重ねる道しか残されておらず、聖地ブラックヒルズも失わざるをえなかった。そんな指導者

に対して部族の中からも反感を買い、彼が死んだ時は親族とインディアン警察12人が参列しただ

けだった。失意の中で亡くなったレッド・クラウドだが、彼の部屋の壁には日本刀が大事に飾られ

ていた。「白人は私とたくさんの約束をしたが、約束は何一つ守られなかた。白人は、自分自身と

したたった一つの約束は守った。それはわれわれの土地を盗るという約束だった」・・・レッド・クラ

ウド晩年の言葉。

野津道貫は西郷隆盛や大久保利通に可愛がられたが、西南戦争時に政府側に立った心境を

「此時ほど大義名分と恩愛、義理との間に挟まれて苦しみ事は一生通じてなかりし」と述懐してい

る。野津がアメリカ滞在中、インディアン戦争を聞き族長レッド・クラウドが率いるラコタ族の居留

地に赴く。そこでアメリカ政府の役人がレッド・クラウドとの交渉をするその席に野津も立ち会うの

である。野津という人物は常に一兵卒と同じ食事をしなければ気が済まなかったし、宿舎も兵隊

のものを先に整えさせ、士官や自分のものをいつも最後にしたほど自己は厳しく律したが、情に

はもろい人間だった。

☆☆☆

「厳しい使命を負った54歳の族長に、35歳の美しい日本人士官は何を見たのだろうか。会話を

交わしたとしたら、いったいどんな話だったのだろう。野津ほどの人物なら、族長の深い苦悩を

読み取ったかもしれない。私の好奇心は熱気球のように膨らんだ。（中略）レッド・クラウドの日本

刀に関する資料はもう出てこないかもしれない。ただ、研究者の勘がどうしても、二人を結びつ

ける。いや、ひょっとしたら、失意のレッド・クラウドが、野津の美しく凛々しい顔を思い出し、あの

日本刀によって少しでも慰められたらと思いたい自分の気持ちがそうさせるのかもしれない。」

・・・阿部珠理

☆☆☆

上の文章はアメリカ・インディアンの研究では第一人者の立教大学教授・阿部珠理さんの「とも

 いきの思想」から抜粋要約しました。

明治時代とはいえ日本刀が武士（軍人）にとって魂や命であった時代、何故野津は自身の日本

刀をレッド・クラウドに捧げたのか、またレッド・クラウドも何故その日本刀を死ぬまで大事に家に

飾っていたのか。野津は帰国後も、そして死ぬまでこの出会いに関して何一つ言葉を残していな

い。しかしこの邂逅で受けた衝撃が、彼の心の奥深くに突き刺さったが故に、野津は言葉にする

ことを拒んだと感じられてならない。

一方、野津道貫がレッド・クラウドに日本刀を手渡す瞬間、レッド・クラウドは差し出す野津に何を

感じたのだろう。それは言葉などではない。野津の熱い眼差しに、その込められた想いの全てを

感じ取ったに違いない。そして私も阿部さんと同じように、「失意のレッド・クラウドが、野津の美し

く凛々しい顔を思い出し、あの日本刀によって少しでも慰められたら」と強く思いたい。

(K.K)