「生命の始まりから浄化の日まで ホピ物語」
ダン・カチョンバ（ホピ・太陽一族）
北山耕平訳 ランド・アンド・ライフ発行 （非売品）
|
ホピ族の物語。そこにはこの世界の始まりと聖なる教え、その後に起こる迫害や分裂 が太古の昔からの予言として記されていた。その予言が一つずつ成就されていくのを 見てきたダン・カチョンバは世界が破滅に向かっているのを警告し、多くの人が生命の 道に立ち戻ることを最期まで祈りつづけた。グレートスピリットの教えを信頼し平和の道 を自ら歩き、模範を示してきたホピの人びとにこそ世界を破滅から救う鍵があるように 感じられてならない。このダン・カチョンバの言葉に一人でも多くの人に伝わることを心 から願いたい。幸いなことにこの「ホピ物語」全文が、数多くのインディアン関連の文献 を書いている北山耕平さんのホームページに掲載されている。是非お読みください。 （K.K)
北山耕平さんと奥様によるホームページ「Native Heart」に書かれておりますので、 一人でも多くの方にこの祈りを広げてほしいと願っています。また同じホピ族の長老 トーマス・バニヤッカの「ホピ平和宣言」も新たな訳で北山さんのホームページで公開 されております。偉大なる精霊から教えられたその道を、太古の昔から幾世代もの長 きにわたって受け継いできたホピの道の重みを改めて感じられてなりませんでした。
映画を１９８６年に制作しました。ご希望の方はランド・アンド・ライフ事務局まで連絡して みてください。ＶＴＲ「ホピの予言」７３分カラー 宮田雪監督 一本１５４５０円（税込み）＋ 送料３９０円。また上記の「ホピ物語」はダン・カチョンバの遺言に基づいて値段はつけら れませんので、実費と送料（一冊）５００円の寄付で差し上げるそうです。
〒657-0817 神戸市灘区上野通1-2-35-312
|
|
トーマス・フランシス・ターベット 本書より引用
この人生において、一世紀を越えて長寿を全うし、その生涯に「古代の世界」と「現代 の世界」との戦いに立ち会うという特権を与えられた。つまり、古くからの予言がいくつ も実現されていくのを、その眼で彼はしっかりと見てきたのだ。平和に満ちた部落の 生活から、前の世界が終わった時以来ホピが忘れたことのない、あの力による最大 の干渉まで、連続して変化していくありとあらゆるスペクトラムを彼は体験した。１９７０ 年１月２９日にレコーディングされた話のなかで、ダンは「平和の人びと」の物語を語っ ている。その話は時間の曙に始まり、１９０６年にホテビラを拓くきっかけを作った合衆 国政府による攻撃までつづく。世代が変わらないうちにホピの道、ホピ・ウェイを、ひい てはアメリカを、更にはこの世界をも、ほとんど終わらせない勢いの、学校やお金、 そして警察のシステムについて、彼は語っているのだ。なによりもこの一連の悲劇を 引き起こした者たち、及びその者たちを支えている何百万人もの人びと、更に、ホピ が一体なんの目的で外からの支配にかくも屈しようとしないのか、その理由すら少し も知ろうとしないために、もう頑張れなくなっている人びと。こういう人たちにこそぜひ なんとしても読んでもらいたくて、彼の話を活字にして出版しようという話が持ちあがっ た。ダンはそれをこういう形で本にして出版することは認めてくれたものの、だだしそ れには「その本を売ってはならない」という条件がつけられた。ホピの教えを売ること は自らの母親を売るに等しいというのが、彼がずっと言い続けたことだった。出版に 当たり、彼ダン・カチョンバ自らがどの部分を活字にするか取捨選択し、ホピ語から 英語への翻訳は正確を極めるため、くれぐれももとの言葉使いに忠実にと言うダン の言葉を受けて、外の世界と彼を繋ぐ個人的な通訳であるところのダナクィムプテワ により慎重に執り行われた。コヨーテ一族、及び灰色鷲一族に関する記述は、ダン が後になってどうしても付け加えて欲しいと言ったもので、このコピー版では中ほど の「オイラビ村の創設」の最初の章の部分と、最終章「今日でさえもなお続く分裂」 の冒頭部分に挿入されている。ダン・カチョンバはその生涯においてさまざまな 予言がそのとおりになっていくところを見てきた。しかし彼が見たものはそれだけ ではなかったのだ。ダンは父親からこう言われていた。「お前はこの時代の最後の 一大イベントである“偉大なる浄化の日”の始まりを見るまでは生きるだろう」と。 ダンが死んだのは１９７２年のことだった。享年１０７歳
|
|
ダン・カチョンバとは誰か 第１章 生命の始まり 第２章 今の世界への脱出 第３章 この世界におけるグレイトスピリットとの最初の出会い 第４章 予言に示されたとおりの行為 第５章 二人の兄弟の使命 第６章 オライビ村の近くでマーサウと出会う 第７章 オライビ村の創設 第８章 予言されていた他の人種の出現 第９章 浄化の力 第１０章 信心深いホピ 試練を受ける 第１１章 信心深いホピ オライビ村より追放される 第１２章 ホテビラ部落の創設 第１３章 新たなるさまざまな攻撃 第１４章 今でさえなお続く分裂
|
|
「ホピ 神との契約」より引用
ロードプランである。このとき以来、オライビとホテヴィラの指導者たちは、絵を定期的 に参照してきた。左下の人物は、右手にたいまつをもつマサウである。左手には、数 千年昔、ホピが地上に出るのに通った「アシ」を握っている。アシの右に見える円は第 四周期を示している。長方形は地上世界への脱出口、「シパプ」。長方形から伸びる 上の線は多くの人が従う物質的な道である。手をつないでいるのは、彼らが物質的な 生き方で結束していることを表わす。波線の示す「混沌」がその結末である。ホピが 従うように命じられている道が、下線に示されている。それは伝統派の歩む狭い道 で、トウモロコシ畑に立つ長老で終わっている。彼は、忠実な者たちに約束されてい る平和と繁栄の象徴だ。この線沿いに、三つの円と縦線が見える。三つの円は預言 された大きな世界戦争である。最初のふたつはすでに終わり、最後のひとつはまだ 来ていない。最初のふたつの円に続いて、上下の線を結ぶ縦線がある。それは誘惑 にはまって進歩派になり、古来の信仰を捨てる人々の分離を預言している。それが 三つ目の円の前に来ていることに注目したい。ロードプランは、警告と希望の前兆、 両方の意味を持つもので、計画すべきことを告げるものだ。ロードプランは、オライビ での記念すべき最初の会合において、マサウみずからシンボルを刻んだ、小道の石 とも関係している。これらのシンボルを調べる際には、いずれも大量の情報を含ん でいること、そして、ホピの指導者たちは象徴を指しながら、長く完全な話を民に伝 えられることを知る必要がある。（中略） ダン・カチョンバが、石版のシンボルにつ いて、もっとも包括的な解釈を与えてくれた。それは誰の注意も喚起せずにはおか ないほど、恐ろしい解釈である。１０００年昔に、マサウみずからが刻んだことを知れ ばなおさらであろう。創造主がその作者でなければ、どうしてこんなことがわかるだろ うか。アメリカ先住民の預言では、最後の審判がくるときに、先住民だけを存続させ 白人に「仇討ち」するというテーマが一般的だが、ホピの伝統派はやや例外である。 試練が極まるときに、彼らは私たちの残りの民とともに苦しむが、周期の終わりに 至って、自分たちの正しさが証明されると信じている。カチョンヴァはいう。 「われわれには、教示と預言がある。それは、信仰を守り抜く勇気と力を授ける前兆 の到来に、目を見張らねばならぬと告げている。血が流されるであろう。われわれの 髪と着物は大地に散乱するであろう。自然は、力強い大風の息をもって、われわれ に語りかけることであろう。大災害を起こす地震と洪水、季節と気象の変化、野生動 物の消滅、いろいろな形の飢饉が起こるであろう。世界中で、徐々に、指導者と民衆 とのあいだに腐敗と混乱が広がり、戦争は強風のように広がるであろう。それもみ な、創造の最初から決められていたことなのだ。われらが絶望的な困難に陥るとき に、預言を成就する三人が立ち上がる。長い根と乳のような液を持ち、切られても 生え、卍に似た形の花を咲かせる草、メーハのシンボルは、自然の四大力の解放 を象徴する。太陽のシンボル、そして赤のシンボルがある。ホピの生命の道にバハ ナ（白人）が侵入したことにより、メーハのシンボルが動き出すであろう。これによっ て、ある人々は自然の四大力（四つの方向：統制力、原初の力）に向かって動き、 世界を戦争に引き込むであろう。これが起これば、われわれは預言が成就するの を知るであろう。われわれは力を結集して、確固として踏みとどまるであろう。この 大いなる動きは失敗するが、その実質は乳であり、自然の四大力に統制されてい るので、ふたたび立ち上がり、世界を動かし、もうひとつの戦争をつくりだすであろ う。そこでメーハと太陽のシンボルが動き始める。それは一時休み、三度目に立ち 上がるであろう。第三の出来事が決定的なものになると、われわれの預言は告げて いる。ロードプランは、その結果を語っている。この第三の出来事は、指令を出し、 「太陽」の益のために自然の四大力（メーハ）を動かす、赤のシンボルにかかってい る。それが四大力を動かすときに、全世界は揺り動かされて赤に変じ、ホピの文化 を妨げる者たちに向かって立ち上がるであろう。大いなる清めの日は彼らに来るの だ。慎ましい人々は、新世界を探して彼に走り寄り、赤アリのように地に群がるであ ろう。それを見届けようと外に出てはならない。家の中にいなければならない。彼は 来て、この大地に最初からいた赤い民（アメリカ先住民は赤色民族である）を妨げて いる邪悪な者たちを集めるであろう。彼は、生命の道か、その頭（特殊なホピの髪 型）か、村とその住居の形によって識別できる者を探すことであろう。彼だけが、わ れわれを清めてくれるのだ。赤のシンボルによって指令を出す粛清者は、「太陽」 と「メーハ」の助けを得て、ホピの生命の道、地上におけるまことの生命の道を乱 してきた、邪悪な者たちを一掃することであろう。邪悪な者たちは首をはねられ、 もはや語れなくなるであろう。これがすべての義人たち、大地、そして地上のすべ ての生き物への清めとなるであろう。大地の病は癒されるであろう。母なる大地は ふたたび花開かせ、誰もが末永く、平和と調和に結束することであろう。」
|
|
徳井いつこ著 平凡社新書 より引用
「そう。自分自身をきれいに拭うために。そして“思いだす”ために。記憶を新たにするために。 われわれがどこから来たか？ 誰であるのか？ 自分自身を霊的に新しくする作業なのよ。 ・・・・本当は、遺跡だけではない。地球上のどこであれ、神聖な場所。どこにいても、あなたが ひとりでいて静かであれば、創造主と話をすることができる。いつでも、どこでも、創造主の助け が必要なときは。だって、あなたが何を感じているかを知っているのは、彼ひとりだけ。創造主、 グレイト・スピリット。彼を見た人はいない。それでも、どこにいても直接話ができる。われわれは 創造主のことを“イタナ”と呼びます。“お父さん”という意味」 （中略） 「そう。ずっとずっと昔、 何百年も前からホピの先祖は言い続けてきたのよ。＜何もかも失うときが来るだろう。白い人 たちがやってきて、すべてが根こそぎにされてしまうだろう。そのときあなたにできることは、ただ ひつつ。“思いだす”こと。自分が誰であるのか、どこから来たのか、いつも心に留めていること＞ と」 自分が誰であるかなど、知ることができるでしょうか。私は、自分が何者であるかを知りま せん。デキストラは知っていますか？ 「自分が何者であるかを知るということは、自分自身をい つも油断なく見張っている、ということ。＜周囲で起こっていることのなかに没入してしまわないよ うに注意しなさい！＞と先祖は言った。＜起こっていることから距離をとって、ひとりで歩むこと＞ と。先祖はずっと昔から、来るべき時代のことを知っていたのよ。＜カップのような物体がもの凄 い速さでそこらじゅうを走りまわるだろう。光がついて中には人間が乗っている＞。これは車のこ と。＜われわれの頭上、空一面に、たくさんの蜘蛛の巣が張りめぐらされるだろう＞。これは飛行 機のこと。＜われわれの世界は、ふたつの黒い板に挟まれた白い物体によってまったく変わった ものになってしまうだろう＞。バイブルのことよ」 予言の一部ですね 「そう。＜子どもたちは親や 年よりを二度と敬わなくなるだろう＞。知ってのとおり。若い人たちは、ホピにおいてさえ、まったく 過去を敬おうとしない。私にとって過去は、かけがえのないもの。価値あるもの。古い時代の古い 人々の生き方のなかには、多くの真実が含まれている。昔から人々は、＜大地のめんどうを見る ように＞と言い伝えてきた。＜自然を壊すことがあれば、必ず何かが起こる＞と。それがいま起 こっている」 「ホピに来るたびいつも感じるのは、地球、自然の古さということ。風に磨かれた岩 の魂ひとつ、水に削られた渓谷ひとつ・・・・・・・・どれをとっても人間がつくったどんな遺跡よりも ずっと古い。多くの神話や物語は、そうした“古きもの”と人間とのつながりについて語っている。 プエブロには昔からストーリーテラーと呼ばれる役目の人がいて、物語を続けることで、“古きも の”に結びつけられた人間の姿を繰り返し確認するという機能を果たしてきた。物語を失ったわ れわれは、自然との絆、過去と未来との絆を失って、風のまにまに漂っているわけです」 「私が 子どものころ、まわりにいる大人は誰でも物語を話してくれた。冬は暖炉のまわりで、夏は屋根 の上に寝そべって。土の家は蒸し暑いから、みんな屋根に上がって眠るの。ブランケットもなし。 ただ寝転がるだけ。落ちていきそうに深い夜空を覗きこみながら、たくさんの話を聴いた。この 世界のありとあらゆるものについての物語。太陽、月、鹿、蛇、蟻、鷲、・・・・悲しくて泣いてしま う物語もあった」 （中略） ホピ居留地内には小学校が六つと、中学、高校が一つずつありまし たね。昨日、ホピ・カルチャーセンターで見かけた高校生の卒業パーティーはずいぶん華やか だった。みんなタキシードとかドレスを着て、酔っぱらっている子もいたみたい 「そう、高校生 はひどい。煙草は吸うし、マリファナもやる。サンタフェとか都市の学校に通っていた子が戻って きて、そういうことの中心になる。若い子がそんなだから、儀式に参加する人がどんどん減って くる。カチーナ・ダンスを続けていくのも大変なのよ」 将来に絶望している？ 「絶望はできな い、あきらめることはできないのよ。われわれは子どもたちに伝え続けなければならない。しか るべき年齢になれば、たぶん、気づくときがくる。われわれにできるのは、話すことだけ。人生 をつくるのはお前たち。お前たち自身の選択なんだよと」
|
|
|
|
2012年5月24日、フェイスブック（http://www.facebook.com/aritearu）に投稿した記事です。 |
|
2012年5月21日、フェイスブック（http://www.facebook.com/aritearu）に投稿した記事です。 |
2012年5月27日、フェイスブック（http://www.facebook.com/aritearu）に投稿した記事です。  （大きな画像） 題・・・「お父さん、宇宙が、金環日食が、ここにもあるよ」・・・自宅近く (K.K) |
2012年6月4日、フェイスブック（http://www.facebook.com/aritearu）に投稿した記事です。  （大きな画像） 2004年の金星の太陽面通過、太陽の右側に金星が写っています。（写真はNASAより引用） 今日の部分月食は厚い雲に覆われ見ることが出来ませんでした。 でもお陰で近くに天体観望できる開けたところを新たに開拓することが出来たので感謝です。 ところで、明後日の金星の太陽面通過ですが、上の写真は2004年6月8日の時のものです。 じゃあ明後日見逃しても数年後に見れるんだ、と思われたら大きな間違いで、次は105年先に なってしまいます。 105年先というと、現在の赤ちゃんでも見るのは殆ど出来ず、その赤ちゃんの赤ちゃんが長生 きしてようやく見ることができるのだと思います。 私たちが明後日見る金星の太陽面通過、そして次に目にするであろう世代を想像するとき、 インディアンの言葉を思い出します。 ☆☆☆☆ 「私たちの生き方では、政治の決め事は、いつも七世代先の人々のことを念頭におきなが ら行われる。 これからやってくる人々、まだ生まれていない世代の人々が、私たちよりも悪い世界で暮ら したりすることのないように、できればもっと良い世界に生まれてこられるように心を配るの が、私たちの仕事なのだ。 私たちが母なる大地の上を歩くときに、いつも慎重に一歩一歩進むのは、これから生まれ てくる世代の人々が、地面の下から私たちのことを見上げているからだ。 私たちはそのことを、片時たりとも忘れない」 オレン・ライオンズ（オノンダーガ族） 「ネイティブ・アメリカン 叡智の守りびと」築地書館より ☆☆☆☆ (K.K) |
ホピ・太陽一族の指導者であったダン・カチョンバ（１８７５−１９７２）が晩年に語った
目次
