福岡伸一（ふくおか・しんいち）



生物学者。１９５９年東京生まれ。京都大学卒。米国ハーバード大学研究員、

京都大学助教授などを経て、青山学院大学教授。研究のかたわら、「生命と

は何か」を分りやすく解説した著作を数多く著す。



狂牛病が問いかけた諸問題について論じた『もう牛を食べても安心か』（文春

新書）で科学ジャーナリスト賞、ノーベル賞受賞の定説に一石を投じた『プリオ

ン説はほんとうか？』（講談社ブルーバックス）で講談社出版文化賞科学出版

賞を受賞。また、２００７年に発表した『生物と無生物のあいだ』（講談社現代

新書）は、サントリー学芸賞、およぼ中央公論新書大賞を受賞し、ベストセラー

となる。他に、『ロハスの思考』（ソトコト新書）、『生命と食』（岩波ブックレット）、

『できそこないの男たち』（光文社新書）、『世界は分けてもわからない』（講談

社現代新書）、エッセイ集『ルリボシカマキリの青』（文藝春秋）、対談集『エッジ

エフェクト　界面作用』（朝日新聞社）、翻訳に『エレファントム』『思考する豚』

（ともに木楽舎）、『すばらしい人間部品産業』（講談社）など。



福岡伸一オフィシャルブログ「福岡ハカセのささやかな言葉」

本書　より抜粋引用

おそらく終始、エイブリーを支えていたものは、自分の手で振られている試験管の内部で

揺れているDNA溶液の手ごたえだったのではないだろうか。DNA試料をここまで純化して、

これをR型菌に与えると、確実にS型菌が現れる。このリアリティそのものが彼を支えてい

たのではなかったか。



別の言葉でいえば、研究の質感といってもよい。これは直感とかひらめきといったものと

はまったく別の感覚である。往々にして、発見や発明が、ひらめきやセレンディピティによっ

てもたらされるようないい方があるが、私はその言説に必ずしも与（くみ）できない。むしろ

直感は研究の現場では負に作用する。これはこうに違いない！　という直感は、多くの場

合、潜在的なバイアスや単純な図式化の産物であり、それは自然界の本来のあり方とは

離れていたり異なったりしている。形質転換物質についていえば、それは単純な構造しか

持ちえないDNAであるはずがなく、複雑なタンパク質に違いないという思考こそが、直感の

悪しき産物であったのだ。



あくまでコンタミネーションの可能性を保留しつつも、DNAこそが遺伝子の物質的本体であ

ることを示そうとしたエイブリーの確信は、直感やひらめきではなく、最後まで実験台のそば

にあった彼のリアリティに基づくものであったのだ。そう私には思える。その意味で、研究と

はきわめて個人的な営みといえるのである。

博士号とかけて足の裏についた米粒と解く

そのこころはとらないとけったくそ悪いが、とっても喰えない



そんな戯れ言葉を先輩から聞かされていた。実際、思うに任せぬ実験に日夜明け暮れ、

ようやく博士号にたどり着いたはよいが、先の視界はあまり開けていないのが普通だ。

研究者としての就職口はごく限られている。幸運ならば大学助手のポジションにありつけ

る。ようやく好きなことをしてお金がもらえるようになる、と思ったら大きな誤りだ。お金を

もらえるようになるのは事実だが、それ以外はまったく違う。



助手に採用されるということはアカデミアの塔を昇るはしごに足をかけることであると同時

に、ヒエラルキーに取り込まれるということでもある。アカデミアは外からは輝ける塔に見え

るかもしれないが、実際は暗く隠微なたこつぼ以外のなにものでもない。講座製と呼ばれ

るこの構造の内部には前近代的な階層が温存され、教授以外はすべてが使用人だ。助手

・・・講師・・・助教授と、人格を明け渡し、自らを虚しくして教授につかえ、その間、はしごを

一段でも踏み外さぬことだけに汲々とする。雑巾がけ、かばん持ち、あらゆる雑役とハラス

メントに耐え、耐え切った者だけがたこつぼの、一番奥に重ねられた座布団の上に座るこ

とができる。古い大学の教授室はどこも似たような、死んだ鳥のにおいがする。



死んだ鳥症候群という言葉がある。彼は大空を悠然と飛んでいる。巧成り名を遂げた大教

授、優雅な翼は気流の流れを力強く打って、さらに空の高みを目指しているようだ。人々は

彼を尊敬のまなざしで眺める。



死んだ鳥症候群。私たち研究者の間で昔からいい伝えられているある種の致死的な病の

名称である。



私たちは輝くような希望と溢れるような全能感に満たされてスタートを切る。見るもの聞くも

ののすべてが鋭い興味を掻きたて、一つの結果が次ぎの疑問を呼び覚ます。私たちは世界

の誰よりも実験の結果を早く知りたいがため、幾晩でも寝ずに仕事をすることをまったく厭う

ことがない。経験を積めば積むほど仕事に長けてくる。何をどうすればうまくことが運ぶのか

がわかるようになり、どこに力を入れればよいのか、どのように優先順位をつければよいの

かが見えてくる。するとますます仕事が能率よく進むようになる。何をやってもそつなくこなす

ことができる。そこまではよいのだ。



しかしやがて、最も長けてくるのは、いかに仕事を精力的に行っているかを世間に示すすべ

である。仕事は円熟期を迎える。皆が賞賛を惜しまない。鳥は実に優雅に羽ばたいているよ

うに見える。しかしそのとき、鳥はすでに死んでいるのだ。鳥の中で情熱はすっかり燃え尽き

ているのである。

俗流進化論にマイクをまわせば、きっと彼らは次のように説明するはずだ。進化の原動力は

突然変異である。突然変異に方向性はなくランダムに起こる。生命の歴史のあるとき、ランダ

ムな突然変異が生じ、分節を持つ生物が生み出された。分節を持つ生物は、分節を持たない

滑らかな生物に比べ、不気味な形態となったが、文節を持つことの有利さをも享受することに

なった。たとえば、分節による機能の分担や繰り返し構造に伴う物質利用の効率化、あるいは

損傷の際、被害をその分節内だけにとどめることができる有利さやそのことによる修復のしや

すさなどである。こうして分節を持つ生物はより環境に適合し、分節を持たない生存競争に打ち

勝ち、今日、あまねく分節を持つ生物が広がったのである、と。



しかし私は、現存する生物の特性、特に形態の特徴のすべてに進化論的原理、つまり自然淘汰

の結果、ランダムな変異が選別されたと考えることは、生命の多様性をあまりに単純化する思考

であり、大いなる危惧を感じる。



むしろ、生物の形態形成には、一定の物理的な枠組み、物理的な制約があり、それにしたがっ

て構築された必然の結果と考えたほうがよい局面がたくさんあると思える。分節もその例である。

生命とは何か？　それは自己複製するシステムである。DNAという自己複製分子の発見をもとに

私たちは生命をそのように定義した。



ラセン状に絡み合った二本のDNA鎖は互いに他を相補的に複製しあうことによって、自らのコピー

を生み出す。こうしてきわめて安定した形で情報がDNA分子の内部に保存される。これが生命の

永続性を担保している。確かにそのとおりである。



しかし、私たちが海辺の砂浜で小さな貝殻を拾ったとき、そこに生命の営みのあとを感じることが

できるのは、そして貝殻が同じ場所に同じように散在する小石とはまったく別の存在であることを半

ば自明のものとできるのは、そこに生命の第一義的な特徴として自己複製を感じるからだどうか。

おそらくそうではない。



自己複製が生命を定義づける鍵概念であることは確かではあるが、私たちの生命観には別の支え

がある。鮮やかな貝殻の意匠には秩序の美があり、その秩序は、絶え間のない流れによってもたら

された動的なものであることに、私たちは、たとえそれを言葉にできなかったにしても気づいていたの

である。

目次

プロローグ

第１章　ヨークアベニュー、６６丁目、ニューヨーク

第２章　アンサング・ヒーロー

第３章　フォー・レター・ワード

第４章　シャルガフのパズル

第５章　サーファー・ゲッツ・ノーベルプライズ

第６章　ダークサイド・オブ・DNA

第７章　チャンスは、準備された心に降り立つ

第８章　原子が秩序を生み出すとき

第９章　動的平衡とは何か

第１０章　タンパク質のかすかな口づけ

第１１章　内部の内部は外部である

第１２章　細胞膜のダイナミズム

第１３章　膜にかたちを与えるもの

第１４章　数・タイミング・ノックアウト

第１５章　時間という名の解けない折り紙

エピローグ

2012年2月29日、フェイスブック（http://www.facebook.com/aritearu）に投稿した記事です。



写真は「On This Earth: Photographs from East Africa」Nick Brandt著という写真集からです。



１９８７年、乱獲で生き残っていた３頭の象は１９９０年にはたったの１頭になっていた。人々は最後の

象、彼女のことを太母（メイトリアーク）と呼んだ。しかし彼女は何処かへ消える。以下、この物語に少

し耳を傾けたい。



☆☆☆☆



生涯、母系社会を維持し、常にコミュニケーションを取り合って暮らしてきた象が、たった１頭のこされ

たとき、彼女はいったい、どこへ行くのだろうか。ワトソンにはある確信があった。彼は、少年時代を

過ごした南アフリカのある場所で、かつて象を見たことがあったのだ。



それはクニスナ地区から国道を越え、森林地帯が終わるころ、そこでアフリカの大地は突然、崖となり、

その下の海面に垂直に落ち込む。切り立った壁の上から大海原が見渡せる。



はたして、ワトソンは、その崖の上にたたずむメイトリアークを見た。そしてその光景を次のように書

き記した。



「私は彼女に心を奪われていた。この偉大な母が、生まれて初めての孤独を経験している。それを

思うと、胸が痛んだ。無数の老いた孤独な魂たちが、目の前に浮かび上がってきた。救いのない

悲しみが私を押しつぶそうとしていた。しかし、その瞬間、さらに驚くべきことが起こった。



空気に鼓動が戻ってきた。私はそれを感じ、徐々にその意味を理解した。シロナガスクジラが海面に

浮かび上がり、じっと岸のほうを向いていた。潮を吹きだす穴までがはっきり見えた。



太母は、この鯨に会いにきていたのだ。海で最も大きな生き物と、陸で最も大きな生き物が、ほんの

１００ヤードの距離で向かい合っている。そして間違いなく、意志を通じあわせている。超低周波音の

声で語りあっている。



大きな脳と長い寿命を持ち、わずかな子孫に大きな資源をつぎこむ苦労を理解するものたち。高度

な社会の重要性と、その喜びを知るものたち。この美しい希少な女性たちは、ケープの海岸の垣根

越しに、互いの苦労を分かち合っていた。女同士で、太母同士で、種の終わりを目前に控えた生き

残り同士で」



☆☆☆☆



この物語は「エレファントム」ライアル・ワトソン著で描かれているが、これを紹介した「動的平衡」福岡

伸一著で初めて私はこの物語に触れた。



真偽はわからないが、間違いなく言えることは多くの先住民や生き物たちが、絶滅する直前に感じた

孤独感や喪失感を、この物語は見事に描いている。



もし、自分がたった一人、この地球に取り残されたたった一人の人類だとしたら何を感じるのだろう。



☆☆☆☆



(K.K)



 

2012年3月2日、フェイスブック（http://www.facebook.com/aritearu）に投稿した記事です。



「生命とは自己複製を行うシステムである」



私の机の上に置いてある鉄腕アトム。小学生の頃、胸をワクワクしながらテレビの画面に魅入って

いた。アトムは「ひょっこりひょうたん島」のダンディと並んで、これからもずっと私のヒーローであり

続けるだろう。



アトムはロボットだが、生命（生物）とは何だろうとその定義を探してみた。生物学では「生命とは自己

複製を行うシステム」だが、この定義だとアトムは生物になる可能性がある。勿論、生物学で言って

いるこの自己複製の意味はDNAのことなのだが、アトムほどの人工知能があれば、別の意味で自分

の複製を作り続けることは可能のような気がする。またこの意味とは別に、この生命の定義に何か

釈然としないものを感じていた。



最近、分子生物学者の福岡伸一さんの本を読んだが、この生命の定義に対して同じ疑問を感じて

おられ、また他に多くのことを教えてくれた。福岡さんはベストセラーになった「生物と、無生物のあ

いだ」や「動的平衡」など沢山の本を出されているが、その中に生命とはという定義を次のように書

いている。



「生命とは動的平衡にある流れである」



今アトムを見つめる私は、１年前と同じ私のままである。しかしその身体を作る細胞は絶えず自己

複製をしながら、１年前とは全て違う分子で出来ている。生命とは、「その流れがもたらす『効果』で

あるということだ。生命現象とは構造ではなく『効果』なのである」（『動的平衡』より引用）。



この定義だとアトムは生命（生物）ではない。



でも、もしアトムが目の前に現れたら、私は人間（生物）と同じと感じるかも知れない。確かにその

身体は金属の構造で出来ており「動的平衡にある流れ」ではないが、アトムは美と共鳴する何か

を持っている。美それは創造主・神と置き換えてもいいかも知れない。



私たち生物にしろ、ロボットにしろ、それは同じ素粒子（クォーク）から出来ている。これ以上分解

できない単子が素粒子なのだが、この素粒子の正体は振動ではないかと最近の量子力学は捉

えている。



銀河系や太陽系が出来る遥か以前、或いは宇宙創生の頃の素粒子の振動は形を変えずに現在

も保持され続ける性質を持ったものだろうか。



そして私の身体を作っている素粒子、その振動は何を記憶しているのだろうとも考えてしまう。振動

と記憶を結びつけて考えること自体滑稽であり、自分の頭がますますおかしくなっているのではとさ

え思う。



ただ



美（創造主・神）と素粒子という二つの振動が共鳴しあっていたとしたら。

共鳴し合いながら、長い時間をかけて生物の多様性を形作ってきたとしたら。



机の上にちょこんと立っているアトムを見ると、小学生の頃テレビや漫画で見たアトムにも美（創造

主・神）に共鳴するものが宿っていると感じてしまうのだ。



最後に、私は量子力学を勉強したわけでもなく、ただ自分の想いや願いに同調する言葉だけを捉え

て無理に結び付けようとする危険性を犯していますので、一人の狂人の笑い話と捉えていただけた

ら幸いです。



☆☆☆☆



哲学者・梅原猛さんの言葉（「アイヌの霊の世界」藤村久和著より）を紹介して終わりにします。



「人間にたいする愛情のない学問というものはつまらないものだ。

どこかはずれているのだ。」



☆☆☆☆



(K.K)